Leonard Cohen - Everybody knows - (Everybody knows the deal is rotten Old black joe's still pickin' cotton)

      Pese a que esta canción fue escrita en 1988. Lonard Cohen  se adelanta a todos en ese año, y nos señala por me dio de esta canción mucho antes que Nirvana y el Grunge las características con las cuales conviviremos durante los 90' , a saber : la relatividad de las cosas , pensamientos y las ideas ; esa capacidad perdida de asombro que caracteriza a la sociedad humana y también de la mano de lo anterior la manera de cómo solo nos damos cuenta de los problemas pero que nadie o muy pocos se atreven a solucionar o denunciar las problemáticas sociales que nos siguen agobian durante esta época.

lo que no cambia en absoluto es el inagotable  caudal de imaginación del ser humano que lo llevo en este periodo alcanzar y concretar niveles en la ciencia y los adelantos técnicos de una manera acelerada como nunca antes en la historia humana ;el Internet, correo electrónico  la clonación entre mucho otros adelantos ver la luz en los 90'.

Lamentablemente lo que no cambia son las tragedias humanas. Pese a las experiencia, lo que no cambia, es la guerra como solución, en Medio Oriente, en África y en los Balcanes ven éste medio como la única manera de salir de su conflictos; los genocidios no cesan  y los grandes desplazamientos de población por catástrofes humanas tampoco. En fin, en los 90 nos encontramos con una década llena de contrastes; grandes aciertos y profundas decepciones, de igual manera, vemos una gran explosión cultural y gran diversidad en este aspecto.

lo que sigue a continuación es una serie de canciones que denuncian, hacen mención y son en efecto hijas de esta década.

Everybody knows that the dice are loaded

Everybody rolls with their fingers crossed

Everybody knows that the war is over

Everybody knows the good guys lost

Everybody knows the fight was fixed

The poor stay poor, the rich get rich

That's how it goes

Everybody knows

(...) And everybody knows that it's now or never

Everybody knows that it's me or you

And everybody knows that you live forever

Ah when you've done a line or two

Everybody knows the deal is rotten

Old black joe's still pickin' cotton

For your ribbons and bows

And everybody knows

(...) And everybody knows that the plague is coming

Everybody knows that it's moving fast

Everybody knows that the naked man and woman

Are just a shining artifact of the past

Everybody knows the scene is dead

But there's gonna be a meter on your bed

That will disclose

What everybody knows

And everybody knows that you're in trouble

Everybody knows what you've been through

From the bloody cross on top of calvary

To the beach of malibu

Everybody knows it's coming apart

Take one last look at this sacred heart

Before it blows

And everybody knows

Joaquin Sabina - El Muro de Berlin - (...Y uno no sabe si reir o si llorar Viendo a Trotsky en Wall Street fumar La pipa de la paz)

      Esta canción alude al hecho histórico que da inicio a esta década como es la caída del muro de Berlín. Pese a que el historiador británico Eric Hobsbawm señala a la caída del muro de Berlín como el fin del siglo XX, que se inicio con el término de la primera guerra mundial, para nuestros efectos es el hecho que da inicio a la última década del siglo XX que se inicia en el 1900. La caída del Muro de Berlin no solo ocurre cuando los 80 morían, sino que, por sobre todas las cosas, es el inicio del desmembramiento de la URSS que se concretaría en 1991. De todas maneras el proceso completo de la caída del muro transita entre fines de los 80 y principios de los 90. 

León Gieco - Cinco Siglos Igual - (En esta parte de la tierra la historia se cayó)

    1992 para la historia y el presente de América no solo significa el aniversario 500 de la llegada de los europeos a estas tierras, también es el momento de hacer una retrospectiva de lo que eso significa, un balance y un reencuentro con nuestra propia historia. Es por esto que consideramos significativo publicar ésta canción, por lo que significo este acontecimiento y porque coincide que los 500 años de conquista, errores y acierto son en la antesala del inicio no solo de un nuevo siglo, también de un nuevo milenio y con ello la renovación de los votos para que cuando se cumplan los 1000 años el balance sea mejor. Por ahora consideramos que este es bueno o malo según el lado por donde se le mire. por medio de ésta canción presentamos el balance de León Gieco, la letra habla por si sola.

Soledad sobre ruinas, sangre en el trigo rojo y amarillo,

manantial del veneno, escudo heridas,

cinco siglos igual.

Libertad sin galope, banderas rotas, soberbia y mentiras,

medallas de oro y plata contra esperanza,

cinco siglos igual.

En esta parte la tierra la historia se cayó,

como se caen las piedras

aun las que tocan el cielo

o están cerca del sol,

o están cerca del sol.

Desamor, desencuentro, perdón y olvido,

cuerpo con mineral, pueblos trabajadores, infancias pobres,

cinco siglos igual.

Lealtad sobre tumbas, piedra sagrada,

Dios no alcanzó a llorar, sueño largo del mal,

Hijos de nadie,

Cinco siglos Igual.

Muerte contra la vida, gloria de un pueblo desaparecido.

Es comienzo, es final, leyenda perdida cinco siglos igual.

En esta parte de la tierra la historia se cayo,

Como se caen las piedras aun las que tocan el cielo

o están cerca del sol,

o están cerca del sol.

Es tinieblas con flores, revoluciones

y aunque muchos no están nunca

nadie pensó besarte los pies.

Cinco siglos igual.

León Gieco - Los Salieris de Charly (Dicen la juventud no tiene para gobernar experiencia suficiente, menos mal que nunca la tenga, experiencia de robar, menos mal que nunca la tenga, experiencia de mentir)

      La década de los 90 fue una década prodigiosa en música en diversidad y en las temáticas que éstas abordaban. En éste sentido, fueron muchos artistas que ya venían sonando con fuerza desde hace unas décadas y que se adecuan a éste nuevo contexto y crean durante estos años sus obras mejor logradas, no por  ésto las que más se conocen de ellos. Por otro lado, durante los 90 no todo fue superficial y simple, ni la escena de protesta y agresividad en las letras producto exclusivo del Grunge, que no lo fue todo en materia musical, de igual manera, nos encontramos con una generación que nació durante los 80 y se crió en un contexto de la Guerra Fría y durante los 90 todo le daba lo mismo: la política  los problemas sociales y la vida misma. Quizás lo que cambio fue la forma de expresarlo, a saber: la cultura callejera, contestataria, la cultura del sin sentido estético, o maneras más sofisticadas como el nihilismo de Nirvana, el existencialismo de Radiohead o la manera franca, directa, llena de sarcasmo e ironía que utiliza León Gieco en ésta canción que no hace más que demostrarnos que muchas veces la superficialidad de los análisis  y el sentido común se equivocan ya que Gieco por medio de Los Salieris de Charly nos presenta, ejemplificando con el caso argentino, a un sin fin de jóvenes que no todo le da lo mismo, jóvenes que durante esta década piden su oportunidad para cambiar las cosas, y como lo hace León Gieco, por medio de esta canción,  denunciando el país en el que les toco vivir, señalandoles a sus trasnochadas autoridades la realidad que ellos les crearon y heredaron. Sin duda, nos parece una esplendida canción para derribar mitos, demostrar que la generación x es un elemento aislado y que no toca a todos, ya que abundan durante estos años voces de cambios, reformas y ganas de reemplazar a los que ya tuvieron su oportunidad.

Somos campesinos de la raza de altroque

Jamás un turista del famoso déme tres

Nacimos en el pasto, asado y mucho vino

Pero nunca seremos un gordito argentino

Nos gusta la tierra odiamos la ciudad

Mas sabemos que en el polvo no hay oportunidad

Andamos de aquí, andamos para allá

Chocamos al país diciendo la verdad

Menos mal, no somos cualquiera

Nunca nos odiaron en la escuela

Menos mal, no somos cualquiera

Nunca mentimos en la iglesia

Somos del grupo los salieris de Charly

Le robamos melodías a él, ah, ah, ah,...

Queremos ya un presidente joven

Que ame la vida, que enfrente la muerte

La tuya, la mía, de un perro, de un gato,

De un árbol, de toda la gente.

Compramos el Página, leemos a Galeano

cantamos con la Negra, escuchamos Víctor Jara

Dicen la juventud no tiene

para gobernar experiencia suficiente

Menos mal, que nunca la tenga

Experiencia de robar

Menos mal, que nunca la tenga

Experiencia de mentir

Somos del grupo los salieris de Charly

Le robamos melodías a él, ah, ah, ah,...

Aunque tengamos un equipo Robertone

Un Leme, un Ucoa, para sacar la voz

Siempre sobrará para decirte fuerte

Si sos una mierda o no.

En la Perla del Once compusiste "La Balsa"

Después de la cana no saliste más

¿Qué nos dirán por no pensar lo mismo

Ahora que no existe el comunismo?

Estarán pensando igual

Ahora son todos enfermitos

Estarán pensando igual

Ahora son todos drogadictos

Somos del grupo los salieris de Charly

Le robamos melodías a él, ah, ah, ah,...

El 1 % quiere esto torcer

El 9 % tiene el poder

De lo que queda el 50 sólo come

Y el resto se muere sin saber por qué

Es mi país, es el país de Cristo

Damos todo sin recibir

Es mi país, es un país esponja

Se chupa todo lo que pasó

Menos mal que estamos acá

Nosotros no vamos a transar

Menos mal que estamos acá

Nosotros no vamos a parar

Somos del grupo los salieris de Charly

Le robamos melodías a él, ah, ah, ah,...

Somos tipos solos comemos de la lata

nos gusta el sol del cementerio de Tilcara

Nos apura la Odeón, nos apuran los amigos

Nos gastan por teléfono pidiendo si tenemos

Les damos guita a los basureros

Vendemos muchos discos pero somos igual que ellos

¿Qué culpa tenemos si vamos al bar más rasca

A tomarnos unos vinos con el borracho que nos canta?

Nos gusta Magaldi cantando chamamé

Siempre mencionamos a Pugliese

Troilo y Grela es disco cabecera

Siempre mencionamos a Pugliese

Somos del grupo los salieris de Charly

Le robamos melodías a él, ah, ah, ah,..

The Cranberries - Zombie (when the violence causes silence we must be mistaken it´s the same old theme since 1916)

      En 1994 la banda irlandesa The Cranberries, por medio de ésta canción nos recuerda un conflicto un tanto olvidado, el cual se extendió a lo largo de todo el siglo XX y entre uno de sus eventos más significativo se encuentra la independencia de Irlanda ocurrida en 1916, quedando a pesar de esto una pequeña parte en el norte bajo dominio de Inglaterra, la cual en esporádicas ocasiones tenía que resistir los embates de los movimientos separatistas que abocaban por la separación de toda Irlanda de Inglaterra. Lo que describe y expresa la canción a modo de protesta son los atentados perpetrados por el Ejercito Republicano Irlandés (IRA) en 1993 el cual causa muchas víctimas. Pese a estas denuncias, el conflicto perduro y recién el 2005 IRA que lucha por la independencia de Irlanda del Norte dejo la lucha armada, renunciando a los atentados.     

Molotov - Gimme tha Power (Nadie hace nada Porque a nadie le interesa)

      En 1998 la banda de rock mexicana Molotov publica la canción Gimme Tha Power con una letra cargada de denuncias, critica social y con un mensaje claro para la clase dirigente mexicana que a la luz de lo que expone la letra, muestra una real inoperancia por los asuntos que aquejan a la ciudadanía, ademas de presentar un marco legal y jurídico incompetente y corrupto, en el cual se incrustan parasitariamente las problemáticas denunciadas.
Nos resulta interesante publicar ésta canción porque nos demuestra con creces las profundas paradojas que se viven en los 90, década que se pretende presentar como la superación de los males del pasado, pese a todos los avances de los que fue testigo el mundo por aquellos años, pero por el contrario y pese a lo anterior, es en la cual afloran las profundas diferencias sociales existentes, las cuales se transforman en los nuevos enemigos,  sobre todo en los países latinoamericanos, en los cuales la corrupción, el narcotrafico y la emigración entre otras, siguen estando latente a diario y en todos los ámbitos como en ésta canción, la cual no solo es aplicable al contexto Mexicano, sino que también a la totalidad de las realidades que experimentan hasta el día de hoy los países latinoamericanos.